主显节（英文：epiphany，有出现或显示之意；东正教俗称为洗礼节）是一个天主教及基督教的重要节日，以纪念及庆祝耶稣在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士）；主显节是为每年的1月6日，但因不同的宗教而有不同的庆日庆祝。
起源又称“公现节”，日本称为“公现祭”。主显节在在天主教及东正教的角度之中，主显节是为一个庆节。主显节是庆祝救主耶稣在降生为人后首次显露给外邦人（指东方三贤士，然而天主之母以及养父圣若瑟并不包括在内）的节日。由于在《天主教教理》上，世人均是全是外邦人，因此，对世人（特别是天主教教友者）来说，主显节是一个非常重大的节日。
首个有关主显节的庆节是在361年，阿米阿努斯·马尔切利努斯认为1月6日是基督生日，那也是基督的显现（genethlion toutestin epiphanion）。阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节。在385年，香客描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现，而这日是1月6日，因而定为1月6日是庆节。
相关习俗与活动
哈尔滨流行的冬泳就是起源于俄罗斯正教教士的主显节传统。
意义与影响
主显节包含两个重要的意义：一是天父主动地以星光、以圣经的话、以犹太经师，显露自己；二是人对天主显示的回应，贤士、黑落德王以及耶路撒冷居民的反应都各有不同，这是让世人尝试以东方贤士的回应。
主显节通常被称为三王节或显现节。它也被称为theophany（“神的显现”）。主显节不仅指日子本身，也指当日之后教会的季节。该季节时间长短不定，因为它结束于大斋节开始时。大斋节，亦称“齐斋节”，自圣灰星期三开始至复活节前的40天，在此期间进行斋戒和忏悔。所以教会主显节的季节取决于复活节的日期。
根据基督教的信仰，主显节纪念了耶稣的两次神性：一是三位君王（也称智者或贤士）在伯利恒（bethlehem）拜访了婴儿耶稣，二是施洗者约翰在约旦河为他施洗礼。罗马天主教和新教在庆祝主显节时会强调麦琪（三贤）的访问。东正教则重点关注耶稣的洗礼。
主显节是最古老的基督徒节日之一。自2世纪末圣诞节还没有成立时，基督教就已经一直在庆祝主显节了。
许多各种绘画作品，艺术品和素描作品都展现了三位智者和耶稣的故事。有些绘画作品展示了三位智者在去伯利恒路上，或敬慕耶稣的情景。
主显节的象征还有引导智者到基督耶稣那里的星星，以及他们给耶稣的三件礼物：
黄金（国王之用）。
乳香（用于神庙做礼拜）
没药（以香料或药材为尸体防腐，以及用于刺激性皮肤疾病）。
许多东正教教会认为耶稣的洗礼是耶稣受难的第一步。白色是主显节季节礼拜仪式的颜色。
传说中，在这天，会有一位骑着扫帚的巫婆从屋顶的烟囱钻进屋里来，并把礼物装在靴子里送给小孩。听话的孩子可以收到很多礼物，而淘气的孩子只能收到黑炭块。
不过如今它的宗教色彩已经不如以往那么浓烈，逐渐演变成一个告别圣诞假期、开始新一年学习或工作的节日了。和中国人过春节一样，西方人也会准备很多丰盛的菜肴庆祝圣诞和元旦。连续吃了一周多美味但油腻的节日餐之后，法国人会在一月的第一个星期天，即主显节这一天吃传统的galette des rois(国王饼)，算是和节日期间毫无节制的饮食生活道别，开始回归到有条不紊的日常生活。
