红石峡又称雄石峡，位于榆林城北6里的红山脚下，东距易马城50米，东北距镇北台1000 米，明代大边长城从南峡北部经过。红石峡在宋、元时期称“红山寺”，明代成化年间复修后改称“雄山寺”，在清康熙年
象棋，亦作“象碁”，汉族棋类益智游戏，中国象棋在中国有着三千多年的历史，属于二人对抗性游戏的一种。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。是我国正式开展的78个体育项目之一。
明代绘画中，出现醉饮的画面并不鲜见。就绘画的主题来看，有描绘历史故事或历史人物者，也有描写时人者，更有以诗意而拟画境者；就画家构成来看，既有开宗立派或承前启后的一代名家，也有名不见经传的小名或无
毛笔，谁都知道。但在喜欢风雅的古人口中，毛笔往往不叫毛笔，而是有许多别称，每一种别称，都体现出文人对风雅的追求。
管
彤管，出自《诗·邶风·静女》，是指古代女史用以记事的
《惠山茶会图》是幅以茶会友、饮茶赋诗的真实写照。画面描绘了正德十三年(1518年)，清明时节，文征明同书画好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山，饮茶赋诗的情景。半山碧松之阳有两人对说，一少年
在我国历代茶文化中，同茶诗及茶文相比，有关茶事的绘画作品相对较少。其中明代著名书画家、文学家唐寅的《事茗图》被公认为茶事名画，并被国家列为国宝。
唐伯虎一生作过不少画，茶画是他画作中
中国最著名、最古老的乐曲之一《高山流水》，相传为伯牙所作。《高山》和《流水》原为一曲，最早源于春秋时期伯牙、钟子期知音结友谊的故事。后至唐代被分为两支曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意；后志在乎流
笔洗是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐，传世的笔洗中，有很多是艺术珍品。
旧时文人书斋案头的文房用具中，用来盛
笔架，又称笔搁、笔格、笔枕或笔山。系传统文房用品中必备的器物之一，专门用来搁置毛笔。书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物。
笔架具体的产生年代已不可考。有史料所载，南朝梁
所谓镇纸又叫纸镇、文镇或镇尺、书镇等，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。
镇纸的起源是由于古代文人对小型青铜器、玉
墨，是中国古代传统的文书工具之一，也就是我们常说的文房四宝之一，它不仅实用，而且也是一件融绘画、书法、雕刻于一体的艺术品，具有收藏和鉴赏的双重价值，在中国文化史上有着不可忽略的作用。
《胡笳十八拍》是知名的古琴乐曲，跟《高山流水》一样优美，《胡笳十八拍》是一首根据同名诗谱写的乐曲，其内容源自“文姬归汉”。
汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她虽身为左贤王
1000多年前的三国古砚铜雀瓦砚，是中国古代名砚之一。它确实是古今罕见的名砚，发于瓦砾，置于堂案，为世人所珍爱，有着独 一无二的文化内涵。
河北省临漳县几年前成功烧制复原了铜雀瓦砚这
落款亦称“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容，甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有
歙砚，因产于歙州而得名，包括今安徽省歙县、休宁、黟县、祁门及江西省婺源一带。歙砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮河砚、广东端砚、山西澄泥砚齐名。
歙砚起源于唐代。南唐时期，歙砚风靡一时，
棋被称之为中国之粹，早在古代就已经有人为此痴迷了。
围棋和象棋都是我国源远流长的娱乐项目，历代都有一些令人拍案叫绝的有关下棋的故事。史上有这么不寻常的七局棋，读来让人惊心动魄。
扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字。当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。
在兰州黄河北岸的白塔山西麓，坐落着一座古典的园林式建筑，黄瓦白墙，飞檐灵动，这就是兰州碑林。
兰州碑林的书法精品如繁星耀空，显示了甘肃古今名家辉煌的艺术成就。在这里陈列着翻刻或收集到
在中国几千年的历史长河中，从上古时期的殷商到近代的民国前期，汉字都是由上而下竖着写的。直到民国建立之后，才逐渐由竖着写改为横着写。而统一正式的横着写，则要到中华人民共和国成立之后。
在中国，玉玺是皇家权利的象征。一枚小小的玉玺，大多都承载了许多年代里，为了走到权利的巅峰的人的辛酸血泪史。
中国人喜用印鉴由来已久。《史记》秦始皇本纪有载：“玺者，印信也。”又云：“
