关东民间有一句俗语：“草坯房子篱笆寨，关东百姓人人爱。”
人的衣、食、住、行，是人的文化及思想形态的反映，关东民间的这一居住习俗，也是这里的民众生活及环境的文化纪实。
房子是关东文化的标志。
关东是亚太地区的一个重要部分，地理学家习惯称这里为东北亚区域，即指辽宁、黑龙江、吉林、山东和内蒙古五个省区，还有原苏联的西伯利亚和远东地区，日本、南韩、朝鲜和蒙古，均属这一区域。在这一地区之中，关东的吉林住房有自己的特色，主要体现在房屋的设计、材料的运用上，民间百姓的概括就是“土坯房子篱笆寨”。
土坯是什么呢？
关东百姓把草和泥合在一起，按在固定的模子中，做成一块块一尺长短的土砖，叫“坯”。在阳光下晾干，然后用来垒屋。
吉林地区属大陆性气候，冬季严寒，夏天又温热。一年之内有将近五个月的寒冷天气。用土坯盖房，既冬暖夏凉，又经济实惠。
土坯的种类分黑土坯、黄土坯、砂性土坯和木棒土坯四种。吉林民间把“脱大坯”算做“四大累”之一的一项繁重劳作。脱坯时，先将坯土堆积在平地上，把土中的疙瘩和杂物挑出，把“羊角”（草的民间俗称）层层放置于土中，浇上冷水，经过一天或半天时间的“闷”，使草和水都泡软浸透，再用一种名叫“二尺钩子”的搅合，这样，水、草、土完全粘合在一起了。再用木制的坯模子为轮廓，把泥填进去抹平，然后将模子拿掉，一块土坯就做成了。
还有一种坯，民间叫岱子。
据《松漠纪闻》载：“冷山去宁江州百七十里，地苦寒，多草木，至八月则倒置地中，封土数尺，复其枝干。”在这儿，草很多，为防寒，这些草将根扎入地下很深，盘结如丝，使土板结成整块儿。把这样的草连根带土切方块取出，用它来砌墙盖房也非常好，而且还美观呢！
远远望去，那用土坯砌成的屋房，墙缝整齐，给人一种坚实和温暖的感觉。由于土坯中有草，所以屋墙之中常有黄鼠狼和老鼠来做窝。它们在墙中间或墙根处掏了许多洞，在阳光暖和的日子里，它们常常伸出小脑袋东张西望，引得孩子们哈哈大笑。
孩子们从井里或河边提来水“灌”它们。把水从屋墙的洞上倒进去，可是灌下去总不见水满。这时，屋里的老奶奶气得喊上了：“小祖宗，屋里都成河啦！”
“是么？”
“嗯哪！”
原来，狡猾的老鼠打洞要打几个侗，土坯房屋里的炕洞或大柜底下往往也有一个洞，外面一灌水，水就会从那儿淌到屋里，于是地上发了水，鞋子像小船一样在屋地上漂动着 老奶奶的笑声叫骂，孩子们跑开后的笑声，给关东孩子的童年带来了无穷的乐趣。
篱笆寨又指的是什么呢？
民间有个传说，说的是从前有一家人家夹樟子（筑篱笆）。老大是个结 巴，他和老二哥俩干这活。只听樟子这边的老大喊：“勒 ”老二就用绳子用力地勒；老大还喊”勒 ”老二还勒，但心想，勒得已够紧了，怎么还喊？这时，只听老大上气不接下气的喊：“勒 勒我手了！”老二一看，可不是，老大的手指头被绳子紧紧地勒在秫秸樟子上了。
篱笆在关东十分普遍，民间有“穷夹樟子富打墙”之说，其实夹樟子和打墙作用相同，只是材料不同而已。
平原地带盛产柳条、秫秸，篱笆墙往往用这一类枝条为材料。山里产木头，木樟子居多，有的人家干脆以圆木为樟子。《钦定满州源流考》载：“夫余有官室，仓库，牢狱，作城栅皆圆。”日本人小越平隆的《满州旅行记》则说“其城周以圆形木做为城栅”。人们在用樟子圈起来的院子里打上一口水井，有的人家还要在院子里建一座粮食楼子，放摆上酱缸什么的，还可以种些青菜。院子给农家带来了生活的欢乐。
关东人家的屋子都比较窄小，院子却很大。因此院子就成为办重大事情的“道场”，这里所说的大事，指的是红白喜事。
办红事，来客多了，喜桌子往往摆到院子里去，前村后屯的人都来。各种仪式如拜天地一般也在院子里举行。
办白喜，更要在院子里搭席棚、设灵棚、请喇叭匠和鼓乐班，分坐在院子一边，棺木停在中间，供小辈和亲友们祭拜。
一般人家夹樟、修篱笆往往是为了安全和取暖。过去人烟稀少，地方荒凉，常有狼狐出没咬人吃家禽。篱笆寨可以防止野兽进入，也便于家狗看家望门。
另外，有的篱笆寨子修得离窗子很近，这样就起到了遮挡风雪的作用。北方的风大雪猛，篱笆寨可以使大风雪减速，不直接扑打在窗子上，保住了屋子里的热气。
