“盖红绸，坐花轿，我羞答答，到郎家……”
坐花轿出嫁，是泰宁旧时婚俗，随着社会的进步，花轿已被迎亲车悄然取代。但在泰宁县朱口、上青一带，这一传统婚俗仍在沿袭着。
经过相亲、议婚、订盟（订婚）、纳彩（送彩礼帖）、请期（送“日子”）、登龙（未来女婿登门），女方办完“离家酒宴”后，便到了结婚的日子了。
旧时新娘在结婚的前几天就开始“哭嫁”，用委婉缠绵的曲子唱出对新生活的向往和对娘家的不舍。现代新婚虽因脸上画有彩妆不便“泪雨滂沱”，但还是会在父母兄弟轮流进屋话别时流下不舍的泪水。穿结婚礼服，挂桂圆项链和护心镜，披“软嫁衣”（象征着凤冠霞帔）、套结婚喜鞋，最后盖上红盖头后，新娘的脚就不能再沾上娘家的尘土（意为不要将娘家的风水带走），要站在铺着红毯的米筛上。待吉时一到，由舅舅抱到厅堂上“顿福”。顿福即离嫁，新娘在司仪的主持下拜别祖先、父母，接受父母送的十果（豆子、桂圆、花生、红枣等吉利的果子，意味着多子多福）。新娘上轿前，先由媒人试坐，称为“镇轿”，然后抱新娘入轿，锁轿，锁匙交给轿夫。
旧时新娘起嫁多在下半夜。现一般在中午。以燃得旺旺的两盏松明灯开路，擎高照（高灯笼）、手灯笼各一只，上贴红纸书写喜府的姓氏，后跟新娘的嫁妆和送亲队伍，最后才是喜轿和乐班。喜轿有讲究，轿前有一张红纸条封门，上书“令德来教”，意思是我家的女儿教得不好，嫁入你家后，请你家德高望重的父母或长辈多多教导她，一为女方家的谦逊之词，二为“镇轿神”，避免“轿神”进轿侵犯新娘。轿后挂一面米筛、一面铜镜，插着三只神箭，也是驱邪之物。据说孕妇见了喜轿要快快避开，不然轿上的神箭会射伤胎儿。在去男方家的途中，轿夫常恶作剧地颠轿，要听新娘的软言哀求。行至半路停轿，行路人可以围轿讨新娘的果子吃以求吉利。轿到男家，嫁妆先进门，喜轿要在大门外“顿嫁”，即等待结婚吉时。顿嫁时喜轿不能停在地上，得停在一个倒盖着的、打谷子用的大斗上，意为所有的晦气邪气都被罩在斗里。这时，孩童多抢新娘从轿中捧出的果子，为“抢新桔（吉）”。
在结婚日的前三天，男方便张灯结彩，办“起嫁酒宴”，款待亲友。新娘的裁缝登上四级的木梯（现多为板登），为新房挂门帘，意味着新娘新郎从此成家立业、内外有别了。裁缝边登楼梯边高声“骂彩”（亦为唱彩）：“一步楼梯一步长，两步楼梯喜洋洋，三步楼梯生贵子，四步楼梯合家欢”。
挂帘礼毕，吉时一到，便要举行新娘入门仪式。新娘入门之前，先由大厨师“拦门”，即将所有邪气拦在门外。大厨师含一口酒水、一口盐水，朝门外喷去，取意为“久廷”。再高擎一只舅舅送的大公鸡“骂彩”：“手擎雄鸡似凤凰，凤凰尾巴高又长。高的比那千担米，长的胜过寿无疆……”唱完后用刀划悲观鸡喉，将公鸡绕喜轿划一圈，涂上一抹鸡血。又在大门槛上涂一抹鸡血，以祭轿神、驱邪避晦，轿夫乘此连忙将喜轿抬入喜堂。喜堂内早布置好喜案，喜案上供着一个蒙着猪油网的大猪头，喜案下摆着一面米筛、一个米斗（合称“七星斗”），寓意为盼望今后家庭富裕，不缺油米。打开轿门之前，轿夫可乘机向新娘索要下轿包，然后轿夫揭去封轿的红纸条，开轿。封门的红纸常被一些夫妻不和美、儿孙不孝顺的人抢去，据说因为它有镇邪的法力，将它烧成灰兑水喝下，能使家庭和睦。随后媒人或舅舅抱新娘出轿，站在备好的红毯上，在司仪的主持下与新郎拜堂成亲。
拜完堂，新郎先入洞房，新娘在接嫁婆（喜娘）的迎接下，与童男童女扛“七星斗”步入新房，将“七星斗”放在床下。床褥上已撒上红枣、花生、桂圆、豆子（谐音“早生贵子”），新娘脱去“软嫁衣”和桂圆项链，接受男方家亲友的祝福，婚礼乃告完成，可以开始酒宴。酒宴时，一对新人坐在最上首，但他们只能吃前四道菜，后面的菜要夹起作为“洗尿（布）丸”送给新娘的亲生母亲，以感谢母亲养育女儿之恩。
结婚当晚，男方家要宴请新娘的舅舅、兄弟等至亲，称为“会亲”。入夜，接嫁婆炖一只“同心鸡”（即圆鸡）、一只猪心让新娘新郎吃，寄望夫妻同心同德。亲朋好友邻里都拥来闹洞房。婚后第三天，新郎携礼品，和新娘一起回女方看望岳父岳母，“吃三朝”（吃午饭），至此，结婚的过程才全部结束。
