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道教的“元神出窍”是怎么回事?-pg电子游戏官网官方网站

作者:不详来源:国学大观园2024-04-15
道教的“元神出窍”是怎么回事?

在诸多神话故事的文学殿堂中,我们总能瞥见一些神仙施展出令人叹为观止的“元神出窍”之术。如《西游记》中,孙悟空这位桀骜不驯的石猴,便多次运用此法术,令人称奇。记得在车迟国与三位大仙的较量中,当二师兄瞥见猴哥如雕塑般静止不动,他便心知肚明,猴哥的元神早已飘然而去,遨游四方。

同样,在《封神演义》的战场上,袁洪与杨戬斗得难解难分之际,袁洪突然施展出元神出窍的法术。只见从他的泥丸宫中飞出一只灵动的小猴,它挥舞着硕大的棒槌,势如破竹地砸向杨戬。这一场景,不仅展示了法术的神奇,更突显了袁洪的智勇双全。

那么,这“元神出窍”的法术究竟源自何处,又为何拥有如此非凡的威力呢?

在深入探讨问题之前,让我们先对“元神”这一概念进行一番了解。在道教的内丹修行体系中,“精气神”被誉为三大核心要素,其中“神”更是人体活动的主宰,它的盛衰直接关系到生命的存续。值得一提的是,道教将“神”细分为先天神与后天神。

《青华秘文》曾记载:“神有两种,一种是元神,另一种是欲神。元神,乃是自先天诞生的一点灵光;而欲神,则是受后天环境影响的性情。元神,作为先天之性,在形体诞生后,与气质之性共存。若我们能回归其本质,那么天地之性便会显现。”由此可见,元神乃先天之神,与生俱来,由先天精气孕育而成,是生命的根基,主宰着人体的生命活动。

《灵枢》中黄帝与歧伯的对话也为我们揭示了元神的奥秘:“黄帝问:何者为神?歧伯答:当血气和谐,营卫通畅,五脏健全,神气安居于心,魂魄完备,人便得以成形。”这告诉我们,当血与气交融,五脏逐渐成熟,元神便会安居于心中,与魂魄共同构成完整的个体。道教认为,每个人体内都蕴藏着元神,但需要通过内丹修行的方式将其“唤醒”,即所谓的“炼神”。

《性命圭旨》中提到:“炼神,即炼元神,使坎离交融,复归干元。当元神凝聚,思虑之神自然安定,内外兼修,方能成就仙道。”这意味着,经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三个阶段,人体的精气神得以升华,神性得以显现,最终实现证道成真的目标。

而“元神出窍”这一概念,通俗地说,就是元神暂时离开身体,这是修行过程中的一种境界。

铁拐李,八仙之一,本名李玄,曾是一位风华正茂的少年。然而,他深感世态炎凉,于是决意远离尘世,到华山深处寻找内心的宁静与真谛。一次偶然的机会,他遇到了降临凡间的太上老君。老君被他深邃的智慧和纯净的品行所吸引,决定收他为徒。

在太上老君的悉心指导下,李玄的修为突飞猛进,最终达到了“元神出窍”的神奇境界。有一天,他在砀山的岩穴中闭关修炼,对身旁的书童说:“我欲随师父太上老君神游华山,倘若七日之内我的游魂未归,你便将我的肉身焚化。”言罢,他便施展元神出窍之术,飘然而去。

然而,七日之约尚未到期,书童因疏忽大意,误将李玄的肉身付之一炬。李玄的元神无处归附,眼见即将消散,他只得附身于河边一个跛脚乞丐的尸体上。待他醒来,发现自己已成了一个瘸子,心中五味杂陈。

正当他打算再次施展元神出窍之术寻找新的身体时,太上老君现身点化:“修道修心,非修形貌。只要功德圆满,便是真仙。”李玄无奈,只能接受这一现实。

在道教修行中,“元神出窍”与“灵魂出窍”常被提及。前者指的是阳神出窍,后者则是阴神出窍。《海琼白真人语录》有云:“脱胎换骨,身外有身,聚则成形,散则成气,此乃阳神。一念清灵,魂识未散,如梦如影,其类乎鬼,此阴神也。”这种阴神出窍,亦是道教修行的一种独特方式。

庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然飞舞于天地之间,倍感轻松惬意。在那梦中,他完全忘记了自己原本的身份。醒来后,他对自己的真实身份感到惊奇和疑惑。他思索着,究竟是庄周在梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成了庄周?这引发了一个问题:庄周的这种梦中出窍,究竟是元神还是阴神呢?

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