龙潭把农历五月初五至初八“龙母诞”称之为“水乡龙文化节”。每年农历五月初八，“龙母诞”水乡文化节龙舟活动都将在杏坛镇龙潭村精彩上演。
中华民族是龙的传人，中国民间有很多与龙相关的民俗节日和活动，在广东佛山的顺德杏坛镇龙潭村就有一项传承了700多年历史的拜龙母、扒龙舟的传统习俗。
每年过完端午节后的农历五月初八，就是龙潭村龙母寿诞的祭日，这是龙潭村的大日子，这一天不管是外出打工、做生意的本村人，还是嫁到外乡的姐妹们，都会赶回来参加这一喜庆活动，祭龙母、看龙舟、泼龙水、吃龙舟饭、已成为当地的一次盛会。
顺德及周边地区的上百条龙舟也会相聚在此，举行一年一度的“龙母文化”水乡节——拜龙母，各地龙舟队先将龙头龙尾抬进龙潭村龙母庙烧香祈福，拜完龙母之后，几十条龙舟在河道上来回穿梭，互泼“龙舟圣水”，热闹非凡。
龙潭村，古时是一片汪洋泽国，烟波浩渺，水深不可测。后来在水中慢慢冲积出了一片平原，到宋末元初，龙潭的先人们开始在这里定居建村，繁衍生息，绵延至今。“龙潭”的得名，既源于古时地貌，也由于这里有一座远近驰名的龙母庙。
每年的五月初八日，龙潭村民都兴高采烈地举行水乡节活动，划龙船，拜龙母，敲锣打鼓，彩旗飘飘，远近男女老少都来看热闹。龙潭村缘何在这天举办水乡节活动？原来位于龙潭墟中心，有一座远近闻名的龙母庙，已有几百年历史，这座龙母庙流传着一段神奇的故事。
相传昔日在西江上游悦城龙母庙内的龙母娘娘，有一日想顺着西江而下出游观光。刚想到这，正好漂来一块木头，龙母娘娘便跳上木头，随着河流而下。木头随着西江流下肇庆，经水藤，入三槽，过勒流，直向容奇水道而去。在游过了北水涌口之后，龙母娘娘就悠悠然地睡着了。她乘坐的木头，随着冲入的河水，流入了龙潭涌。
当时龙潭已定居了不少渔民，陈德公也是其中一个，他在涌边搭了个竹架，支起鱼罾（zēng）捞鱼。这天他每次用力把鱼罾曵起来时，除了木头之外，罾内一点鱼虾都没有，他反复把罾内的木头丢向涌心，但这块木头始终流回鱼罾里，德公捞不到鱼虾，不禁焦急起来，随口说：“木头啊，木头，如果你有灵，就保佑我罾罾有鱼虾，我会把你摆上神位，天天用香烛供奉你。”说完就把木头拾起来，放在身边。
再说，躺在木头上睡觉的龙母娘娘，连续被德公向涌心抛了几次，早已醒来，睁开龙眼只见身处小涌，环顾四周，又见地形平整，涌堑纵横，鱼塘桑基遍布，不禁叫绝道：“嘿，果然是块地杰人灵的好地方，不如在这里尽享人间香火。”于是便立即召来虾兵蟹将。将水族中犯了死罪的鱼虾，押解到鱼罾内。
再说，德公祈祷完刚把木头放在身边，曵起鱼罾，罾内便有许多鱼虾了，不上几罾，鱼篓早已装满。德公欢喜得合不拢嘴。
当晚，德公特地备了酒肉果品，把那块木头安放在家中的神台上，点上香烛，对着木头，虔诚叩拜，拜完又开怀畅饮了一番，带着几分醉意上床睡觉，半夜里梦见家中厅堂上坐着一个头戴凤冠，身穿绫罗锦绣的妇人，只听她启齿道：“德公，我乃悦城龙母，偶游到此，龙潭乃得天独厚的地方，我也想在这里建一座行宫，我要你帮我打点一切，至于建行宫的匠人，材料到时自然会有。”那妇人还告知德公，行宫要在农历五月初八日她的生辰日前完工。德公惊醒，尤觉异香扑鼻，知是神灵显圣，于是焚香向东方跪拜。
过了几天，果然有艘大船，满载着砖瓦木石，及数十名工匠，到了龙潭圩里，船主找到陈德公，说：“我受东家所托，来建龙母庙，请你指点开工。”德公也不推辞，尽心尽力建造龙母庙，果然在龙母诞辰前就建成了一座壮观的龙母庙。庙门口有“正中宏化育，柔顺启文明”对联 一副，横批是考通殿。宫脊塑有双龙戏珠，墙头布满灰塑的人物群，鸟兽及山水图，玲珑逼真，栩栩如生，横梁、神台等木雕工艺精湛，金碧辉煌。大殿正中，端坐着龙母娘娘，两旁四大金刚站立。庙的左右又各有副庙，左为五龙庙，右为天后宫，后座则是龙母娘娘的梳妆楼。
工程完工那天夜里，德公又梦见龙母说五月初八定会来。第二天，德公就找乡人写好神榜，四处张贴。告知乡里仁人善士，五月初八那天是龙母的生辰，龙母在那天会到来，广施恩泽，望大家诚心领受。
于是，五月初八，各乡龙船，纷纷前来为龙母祝寿，新造好的龙船也划来“点睛”。这种习惯，一直流传到今天。
解放后，当地村民把这天改名为“水乡节”。
龙母诞是民众感恩龙母一年照应并祈祷来年风调雨顺的节日，龙母文化包含着一种和善为怀，得恩记报的文化心理；龙舟文化的彩龙游河等活动形成一种同舟共济，奋发向上，和谐共进的精神。
龙母诞”已纳入顺德区非物质文化遗产名录，“龙母诞”活动曾获评为佛山十佳社区文化品牌活动。围绕着龙潭龙母庙展开的龙母诞水乡文化节庆祝活动在杏坛、顺德及附近珠江三角洲地区具有很深的影响。
