（一）
海南黎族槟榔的爱情传说
“高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝。” 这首甜美的情歌曾让多少人对南国风情心驰神往；“暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”在贬居海南的大文豪苏东坡笔下，黎族少女口含槟榔果、头插茉莉花、双颊鲜润的妩媚形象又让多少人心旌摇荡！
“槟榔的故事”是黎族民间故事中最具民族特色、是五指山地区黎族儿女认为最优美动听的爱情故事，他们最爱听，也最爱讲。
很久以前，在五指山下的一个黎寨里，有一个美丽善良的黎家姑娘叫佰廖（黎语，美丽的意思）。她唱歌赛过林中的百灵鸟，五指山地区方园几百里的后生都想娶佰廖为妻。这时佰廖的母亲得了重病，需要用五指山之巅的槟榔作药引才能治得好。佰廖就对慕名前来求婚的后生们说：“我不爱谁家的富有，我不爱你们家的钱财，我只爱对爱情忠贞不二的贴心人。谁能把五指山之巅的槟榔果摘回来，治好母亲的病，谁就是我最亲爱的人。”五指山象五根手指，直指苍穹，高耸入云，高踞群山之巅，隐于云雾之中。五峰都是悬崖绝壁，如神工鬼斧，从来没有人知道它的真面目。来求婚的后生一个个都吐吐舌头，知难而退了。
黎族青年猎手阿果是一个英勇无畏的小伙子，他也深深地爱着佰廖姑娘。他勇敢带上弓箭，奋不顾身地走进了人迹罕至的五指山的莽莽原始森林。一路上，他不怕林中成群的蚊虫叮咬，不怕山蚂蝗的袭击。阿果日夜兼程，跋山涉水，经过三天三夜， 阿果终于来到五指峰下。阿果找来山藤和树勾，准备攀登。这时一头山豹向他扑来，阿果敏捷地闪过，只见他张弓搭箭，连射三箭，接连射中山豹的左眼、右眼和喉咙，射死了山豹。阿果擦擦汗水，顾不上休息，继续向五指山的顶峰攀登，眼看就要靠近山顶那棵唯一的槟榔树，已经可以看到树上红灿灿的槟榔果了，谁知一条巨蟒盘在树下，它突然张开血盆大口向阿果扑来，企图一口吞掉眼前的阿果。阿果镇静自若，一箭就射中巨蟒的眼睛，然后高举大砍刀，砍死这个大害虫。
阿果历经艰苦，终于摘回一束束红灿灿的槟榔果，为心上人佰廖姑娘献上了一份珍贵的礼物，佰廖姑娘的母亲喝了药也很快治好了病。于是两个有情人终成眷属，过着男耕女织的幸福生活。
从此以后，当地人就把槟榔作为订婚的信物。按照人类学家的观点，这个美丽的爱情传说赋予槟榔为男女之间的爱情信物。
按照黎族的传统婚俗，男女订婚时需由男方向女方求婚。求亲者要带礼物去女方家，在聘礼之中必须有槟榔。所以求婚民歌唱道：“槟榔衣裙放桌面，多多少少请领认。”女家若是同意婚事，便将槟榔衣裙等物收下。这种订婚程序，民间俗称“送槟榔”或“放槟榔”。在海南的大多数黎寨，订婚用的槟榔是由男方送给女方，但也有个别地方是由女方送给男方。就像黎族中男性的“娘母”在做法时必须穿上女性服装，在黎族文化的某些单元中，男女之间的二元对立不是绝对的。
槟榔，是黎族群众日常生活嗜好品，更是黎家儿女婚嫁时不可缺少的聘礼。在黎族青年男女恋爱婚姻过程中，槟榔一直伴随于人们身边，其微妙的象征意义就象嚼槟榔一样，内中别有一番风味。它是黎族人民的思想表露，是他们审美情趣的体现，槟榔扎根于黎家的故土，黎家人培育了它，所以它乐于为黎家人民奉献美姿，以自己独特的风采，展示黎乡的奇特风光。
又有一传说，话说某国王的公主染上痴病，急需槟榔为药，朝庭向天下发布告示，谁能赠此药，必予重赏。
海南黎族地方官将槟榔与山兰酒送到朝庭，御医如获至宝，将槟榔与酒配制送公主饮服，果然药到病除，皇上龙颜大悦，当即赏赐良马一匹。海南地方官因赠槟榔而获国马，故槟榔又称“国马”。海南槟榔由此而来……
槟榔易于栽培，挖个坑施下底肥，将树苗种下，然后培土浇水，便日见其生长。四五年后，即可开花结果，花可作药材，果实味道鲜美。它要求甚少，奉献很多，其奉献精神和最早献身开发海南岛的黎族人民是多么相似啊。
槟榔质朴无华，没有艳丽的色彩，只是一片青绿，但它那笔直挺拔的躯干、舒展向上的枝叶、四季常青，永葆青春活力，这不正是黎族人民正直、朴实品格的象征吗？槟榔树傲视呼啸而来的台风，经受炎炎烈日的暴晒，遭受风雨的洗礼，它从不折腰低头。它总是那样昂首挺胸，生机勃勃，这形象不正是黎族人民勇于探索、追求进步、古往今来热爱生活、勇于创造美好生活的民族气质的生动表现吗？
正是槟榔与黎家人在精神、气质、品德等方面有着内在的相通之处，黎家儿女就把槟榔作为心中美好的象征来讴歌、来赞美，因此黎族人民将槟榔的自然之美和人类美好的爱情相联系，将槟榔在黎家人的恋爱婚姻等大事中赋予了特殊的作用和地位，以此表达他们对美好爱情生活的追求和向往。
（二）
槟榔产于东南亚一带，我国主要产于海南、云南、台湾等省的部分地区，是一种不可缺少的中药。槟榔果中含有多种人体所需的营养元素和有益物质，如脂肪、槟榔油、生物碱、儿茶素、胆碱等成分。具有独特的御瘴功能，主治虫积、食积、气滞、痢疾，驱蛔，外治青光眼，助消化，治疟疾、水肿、腹胀痛等功能。至于湖南人将其作作为食品，也不知何年何月由何人而始，只知在祖辈的儿歌里就提及了“六老倌，上南溪......南溪街上唱大戏，纸（香）烟槟榔算我的”。可见湖南人嚼槟榔已有不短的历史了。嚼槟榔跟吸烟连在一起，敬香烟槟榔是待客交往的重要礼节。
关于湖南人爱嚼槟榔的问题，有这样一个美丽的民间传说：
话说在宋代，湖南有一官人被贬至现在的海南省万宁市，经常漫步于槟榔林中，饮酒消愁，感叹人生。有一天这官人在林中偶遇槟榔仙子化身的美貌女子，并与之相亲相爱，两人互赠槟榔果为信物，海誓山盟，结为夫妻。后来，官人带着有孕的妻子返回湖南，将槟榔果赠予亲朋好友。
当时湘潭、长沙一带闹瘟疫。凡吃了槟榔果者无一染病。于是求果者日众，槟榔仙子大大展神威，保护了一方平安。百姓感恩表奏朝庭,官人不但官复原职且加升三级。数年之后,槟榔仙子所生贵子中状元,封官晋爵,世代富贵。由此相传槟榔果是神果，不仅能防病治病，而且成了婚宴喜庆，升官发财的吉祥之物。
（三）
槟榔与白族的传说
在大理白族地区，民间流传着一个传说：
很久很久以前，有一个白族姑娘叫阿花，她像仙女一样美丽，像骡子一样勤劳，象鸟儿一样能歌善舞。是周围十里八乡出了名的好姑娘。有一年三月街对歌时，她认识了白族小伙子阿宝，两人相亲相爱，村子里的小伙子和姑娘们都很羡慕。可万万没想到的是在他们还没有办喜事之前，贤惠的姑娘肚子一天天大起来，就像怀孕七八个月一样。
阿宝怀疑阿花不守妇道，行为不检点，吵闹着要和阿花断绝恋爱关系，同村子的人也骂她不要脸，违反了乡规民俗，败坏了社会风气，吵嚷着要处死她。阿花的父亲杨老汉见女儿丢人现丑，无脸见人，又气又急。无耐之下，就到三月街买了些中药回来，含着眼泪对女儿说：“把这些药吃了，去村西头死吧!”
阿花哭喊着说：“阿爸，女儿是清白的，没做错什么事啊!”可是，父命难违，她无可奈何地吞食了些药物，含着眼泪向村西头奔去。没走多远天就黑了，她坐在村西头那颗大青树下，背靠大青树，面向洱海，心里在说：“阿爸，多保重，女儿去了。”说话间，忽然感到腹部疼痛，频频放屁，接着就拉起肚子来。因为伤心和疲劳，又腹泻了几次，阿花就在大青树下睡着了。
第二天醒来，阿花觉得自己挺着的大肚子消失了，再看看拉出来的粪便，发现有很多像面条一样的虫子。阿花高兴地往家里跑，把昨晚发生的事一五一十地告诉阿爸。村子里那些喜欢多事的人，便到阿花去过的地方察看，果真发现阿花拉出很多虫子来。
原来，杨老汉从三月街买回来的中药叫槟榔，阿花没有怀孕而是患了虫症。
根据《中药学》记载，槟榔为棕榈科常绿乔木植物槟榔的成熟种子。主产于海南岛、福建、云南等地。冬春两季果实成熟时采集，剥去果皮，晒干，浸透切片备用。别名叫广子、大腹子、海南子。主要作用是杀虫、消积、行气、利水。
槟榔中医临床上一般用于三个方面：
槟榔用于多种肠寄生病
槟榔能驱绦虫、姜片虫、钩虫、蛔虫、蛲虫等多种肠寄生虫，并有泻下作用，有利于虫体排除。对绦虫病疗效较佳，对驱杀猪肉绦虫尤为有效。如与南瓜子配合同用，可增强驱杀牛肉绦虫之力。
槟榔用于饮食积滞，腹胀便秘
槟榔辛散苦泻，既能行气消积以导滞，又能缓泻而通便。对上述诸证，常与木香、青皮、大黄等品配伍同用，如木香槟榔丸。
槟榔用于水肿、脚气肿痛等症
槟榔有行气利水之功。治水肿实证，常与茯苓皮、泽泻配伍，如疏凿饮子。对脚气肿症属寒湿者，常于木瓜、吴茱萸、陈皮、紫苏配伍，如鸡鸣散。用量一般为6-15克，单独用于杀绦虫、姜片虫，可用60-120克。
