赣南客家孩童出生之后，外婆外公都会送一顶精美的狮头帽。
狮头帽的前额绣着一个“王”字，“王”字下面缀着一个银质的观音和八个银质的神仙，帽后悬挂寿桃坠子和铜铃，可将耳颊护住的帽沿用花布滚边，工艺精美，既有驱凶避邪的虎虎生气，又有图腾审美的神性意味。
制作狮头帽是一项客家女红工艺，先要用饭汤把多层厚布逐层浆贴于平整的板上，晒干揭起，这就是做里层的硬衬，称布壳，或称浆骨。在布壳上按平面图形剪裁出两块帽身，再用质地较好的面料浆贴妥当，将两块帽身沿帽顶的中缝缝合起来，再将帽额上预先剪好的横断口接合，断口两端留出帽耳，镶以兔毛，即成立体形状。
帽顶前额绣“王”字或螺旋形图案，帽尾缀有彩丝绣花草，额前饰以银质寿星或八仙，后脑悬挂寿桃坠子或铜铃铛或铜钱，帽沿以花边栏杆镶边。此帽戴上，可将耳颊及后颈均护住。由于面料多取黑色（也有取其他花色），帽上所饰银器、花草显得色彩鲜艳，尤其帽耳斜竖起，犹如真狮增添了虎虎生气.
狮为百兽之王，令人敬畏，古老的动物崇拜使人们精心制作这种童帽，其用意在于驱凶避邪。
在传统的客家衣饰设计中，这是唯一取立体造型的样式。狮头童帽保暖性能好，美观大方，是乡村儿童外出的重要装饰，也是寄意了客家长辈对小辈的一片慈爱之心。
