中国历史文化博大精深，犹如深不可测的宝藏库，留给我们无数的智慧瑰宝。在这众多的瑰宝中，自称的用词，特别是皇帝自称的变化与寓意，无疑是一道鲜亮的线索，可以引领我们深入解读历史的深度与内涵。尤其是那个“朕”字，更是蕴藏了无比丰富的内涵和深意。
在中国古代，君主对自己的称呼有着严格的规定和深远的寓意。自古以来，君王自称都有专属的称谓。夏商周的天子自称为“予一人”或者“余一人”。周天子分封诸侯后，诸侯王的自称则是“孤”或者“寡人”，是一种自谦的表达方式，表达出他们才德寡淡的自我认知。
然而，当秦王嬴政统一天下，自称皇帝之后，专属的称呼就改变了，他开始自称“朕”。那么，这个自称从何而来，又蕴含着何种深意呢？
嬴政成为始皇帝后，他期望有自己的专属称谓，既要承继历史的传统，又要富含新时代的含义。为此，他交给李斯这个重要的任务。经过了无数日夜的翻阅资料和思考，李斯最终选定了“朕”这个字。然而，这个“朕”字并非李斯凭空创造的，它在秦始皇之前，任何人都可以自称朕的。
那么，为何李斯会选择这个字呢？要了解这一点，我们需要去解析“朕”字的结构。在秦朝，"朕"字是由“舟”和“灷”两个部分组成。在《说文解字·舟部》中，我们可以看到，“朕”是我的意思，这就证明了“朕”在古代就是从属于“舟部”的。这里的“舟”代表的是船，而“灷”则与火有关。
人类的生存无法离开水，船则是掌握水的工具，象征着掌握了生命之源的力量。而灷字的含义，既是与火有关的意思，同时也被看作是人类手持火把。火是人类文明进步的标志，掌握了火的人类，就是掌握了光明和暖意，也就是说，具有了引领文明进步的力量。因此，“朕”字的含义即包含了生命之源的掌控力量，又包含了引领文明的力量。
秦始皇自称“朕”，便是将这两种力量寓言在了自身的身份之上，象征着自己既是天下生民的生命之源，又是文明的引领者。这种自我寓言的方式，非常符合秦始皇的野心与气度。他以此自我标定，区别于过去的所有统治者，明确表明了自己的独特地位。
秦始皇自称“朕”之后，这个称谓便成为了皇帝的专属称呼。任何其他的人，如果擅自自称“朕”，都会被视为是对皇权的挑衅和冒犯，结果自然不堪设想。这也进一步体现了秦始皇对皇权的独占与把握。
自古以来，龙，玉玺，九鼎，圣旨，以及尚方宝剑等都是皇权的象征。龙，是中国文化中代表皇帝的神兽，玉玺，则是代表皇权的重要物品。九鼎，象征了九州的统治权，圣旨，代表了皇帝的绝对命令。而尚方宝剑，则是皇帝赐予其器重大臣的重要物品，持有此剑的大臣有先斩后奏的权利，也象征着皇帝的权威。
以上所有这些，都是皇权的象征，而秦始皇自称“朕”，更是将这一象征，从物的层面，上升到了语言的层面。他的这种做法，不仅对自身的皇权地位做出了高度的自我预言，也对他所建立的秦帝国的皇权制度，做出了深远的影响。
