仙居针刺无骨花灯，当地民间称为“唐灯”。其工艺源自唐代，整个灯身无骨架，全由针刺而成各种花纹图案的纸片粘贴制作，融绘画、刺绣、造型等艺术于一体，单灯风姿卓越、组灯气势恢弘，整体轻巧秀逸、古朴典雅。
仙居针刺无骨花灯历史悠久，台州自古就流传着“临海的城，仙居的灯，黄岩乱弹呀呀声”的民谣，可见仙居花灯是一门古老的民间艺术。花灯分布广泛，种类繁多，在横溪，下各，朱溪，高迁，田市，皤滩等地都有花灯流传，每逢元宵佳节，仙居山乡各地花灯竞放异彩，热闹非凡。犹为奇妙的是仙居皤滩“针刺无骨花灯”，被人们誉为“灯海明珠”。仙居针刺无骨花灯的发源地是皤滩乡，皤滩古镇，千年铸就，骨色相和。经历漫长的历史变迁，皤滩的古韵慢慢呈现。古街、古居、桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯，无不体现着它的古老悠远和丰厚的文化底蕴。
针刺无骨花灯灯身没有骨架，全由针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成，光就从刺孔里透出，玲珑剔透，精致美丽。它美丽的光环历经漫长的历史长河，来到了科技发达的现代社会，以它无穷的魅力继续吸引着世人的眼球。
一、“唐灯”的传说
花灯的起源，美丽的传说：
传说唐朝开元年间，皤滩村有一秀才，夜行深山迷路，被一仙女以一盏“神灯”引路。此灯造型别致，制作精美，小巧玲珑，古朴典雅。灯身没有骨架，全由针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成。秀才返家后，依样画葫芦进行精工制作。制成后悬挂在自家门口，人见人爱、赞不绝口。
“神灯”在秀才家落户后，仙女即变作村姑与秀才结为夫妇，夜夜陪秀才诵读诗文。大考之年，秀才得中状元。后来人们就把这盏无骨花灯称作“状元灯”。随后，状元又把这种灯进献到宫里，从此皇宫就有了“无骨小宫灯”。状元夫人山姑逐渐把这种“神灯”的制作技术传授给皤滩村的村民，从此，这种神灯的制作工艺就长期流传在仙居民间。
有关花灯起源的传说还不止于此，花灯中有一种很具代表性，很有名的灯叫荔枝灯。看到荔枝灯，我们的脑海中马上会出现颗颗垂涎欲滴的新鲜荔枝，同时，我们也会记起“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的杨贵妃。
相传，唐玄宗宠幸的杨贵妃，杨贵妃平生最喜食荔枝，但荔枝一般生于岭南，岭南距当时的京城长安有千里之遥。为了能让杨贵妃吃上可口的鲜荔枝，唐玄宗只得派人将摘下来的荔枝，一个驿站换一匹马的形式于当日送到京城。荔枝由于难得成为京城贵胄的珍果，于是仙居的民间艺人模仿荔枝形状制成针刺无骨花灯，就是——荔枝灯，所以，荔枝灯也是针刺无骨花灯的一种。
说到荔枝灯，还有一个美丽的传说。
据说，杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗就命宫女做了几盏荔枝灯，挂于床边。在安史之乱中，杨贵妃上吊自杀，平日里与杨贵妃关系密切的人怕唐玄宗怪罪下来，死罪难逃，因此他们四处逃散，离开京城。杨贵妃身边的两名婢女一直逃到仙居皤滩，希望在这里安顿下来，但是，她们匆匆离宫，身上并没有银两可以过日子。因此，她们用自己的特长制作了精致的花灯并卖给有钱的富贵人家，以此为生。
二、仙居花灯沿革
“仙居针刺无骨花灯”，起源于唐朝，又称“唐灯”或“神灯”，明清时技艺趋于成熟。
据当地宗谱记载，明朝万历年间，仙居皤滩古镇已有盛大的闹花灯活动。家家挂上“状元灯”，表示书香门弟，预祝状元及第。现在皤滩古街的“大明堂”、“大学士府”的梁柱马腿上就雕有这种“无骨花灯”。
清朝时期，灯的式样、品种进一步发展增多。其中有一种叫“珠兰灯”的花灯，灯周围的花纹是由一种叫“水上浮”的绣花针刺成，是进献皇帝的贡品。在杭州展出，外宾赞不绝口，称之为“神奇的无骨花灯”。
如今，花灯经过一些艺人的改进，创新，花灯的种类增多，式样也有了新的发展，呈现多样化的趋势。
三、仙居花灯的现状
仙居花灯曾一度失传，经过李湘满等一批老艺人的挖掘抢救，整理出了27个传统品种，52个分支品种，使失传50多年的“仙居花灯”重放光彩。如今，国家，地方政府也很重视仙居花灯这一文化遗产。
作为国家非物质文化遗产的“仙居针刺无骨花灯”，以它独特的魅力赢得了种种赞誉。浙江仙居“针刺无骨花灯”被誉为“灯海明珠”，“中华瑰宝”。
“仙居花灯”曾先后荣获县市花灯大展赛一等奖，“浙江省首届优秀艺术作品展银奖”、“浙江省特色灯彩大展金奖”、“1996中国民间艺术作品展金奖”、“1996澳门第四届国际艺术博览会金奖”。浙江电视台、上海电视台、中央电视台众多媒体对“仙居花灯”都作了详细的报道。2000年仙居县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2006年2月，仙居选送的针刺无骨花灯———“龙凤灯”入选国家邮政局的《民间灯彩》五枚邮票图案之一。
2006年被国务院列为首批国家级非物质文化遗产。
