土地生长草木万物，养育人类，也是人们赖于生存的自然之物，泰国的土地崇拜来自于人民与土地的密切关系，也为了土地上的庄稼能够获得丰收，住在土地上的家人能够平安幸福，人们都寄希望于土地上的神灵。关于土地神 ，泰国民间有一个传说。
据说，从前 有位叫“陶素拉” 的国王，他们的国家就是帕里城，他下令让他的九个儿子去守护各个地方，比如说寓所，城门，堡垒，粮仓，新房，山野等。他们就成了泰国人自古以来就信仰的土地神了。
土地神的信仰在泰国随处可见，在酒店，在政府机关，在路口你都会见到土地神龛，有木制的也有水泥制成的。
土地神龛虽小却也金碧辉煌。外围放有大象偶或是小人偶等，平常以鲜花供奉，稍微大点的土地神龛还会有供台，法器和供品。但是现在泰国人供奉的土地神龛内的土地神并不统一，有的供四面佛，有的供国王拉玛五世，有的什么也不供。但无论供什么泰国人都相信土地上的神灵都会阻止鬼怪进入家门，给家人带来平安幸福。所以大家离开家门或者回到家的时候都会拜一下土地神，乞求一切平安顺利，路过神龛的时候也会拜。
泰国人把鬼神分为“善鬼”和“恶鬼”，按照等级又把鬼神分为三类：
第一类称为天神，就是住在天上的神仙，这些天神按照不同的等级各司其职，掌管着人间的一切，最高天神被称为披耶天神或披耶因陀罗，现在则称作因陀罗也就是天神之王的意思，这些很明显的受到了印度婆罗门教和佛教文化的影响。比如佛陀，阿罗汉，苏利耶太阳神，湿婆神等等，这些神仙是泰国人民自古以来就虔诚信仰的吉祥神，泰国人民认为天神为世界创造了生命，对于这类神，人们对其敬畏有加，时常供奉。
第二类就是介于天神和恶鬼之间的鬼神。泰国人认为他们半神半鬼，但还会以天神来称呼他们。他们有的住在天上，有的住在地上，是某一地区的鬼头，比如山神，树神，水神，还有祖先鬼等等。他们需要人们修建庙宇供奉祭拜，才能保佑人民平安，否则就会带来灾难。
第三类鬼就是恶鬼，是等级最低的一类鬼神，他们没有固定的居所，并且种类众多，恶鬼往往会给人们带来灾难，他们经常会以可怕的鬼的形象出现。人们只会驱赶他，没有人会建庙宇供奉。
