南京：爬城头，踏台平，走百病
“正月十六爬城头，踏太平，走百病”，一直是南京的传统民俗。南京人正月十六喜欢登城头、壮脚力。是从明代兴起的南京地区独特的民俗活动，流行着“爬城头，踏太平，走百病”的说法。据说这一习俗与朱元璋有关。朱元璋下令筑城墙，城墙作为士卒守备之要地，普通老百姓不准登临，对此百姓们颇有议论。朱元璋为笼络人心，允许正月十六让百姓登上城头游玩一次，于是此习俗便流传了下来。
上世纪六十年代前后，由于城墙遭破坏等原因，这一民俗几近消亡。现在，随着台城、石头城、中华门、中山门、汉中门等段城墙陆续修复和向市民开放，这一活动又得以延续。
安徽全椒：走太平
每年正月十六，从凌晨到子夜，全椒倾城男女老幼，拖家带口，络绎不绝，到县城东门外的太平桥上走一趟，放烟花、燃爆竹、烧香烛、摩肩接踵，甚为壮观，人称之为“正月十六走太平”。
“走太平”是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承至今。2006年，全椒“正月十六走太平”文化活动被证实列为安徽省首批非物质文化遗产加以保护，目前正在申报国家级非物质文化遗产。此项民俗现已广为世知。
每年此日，南京、上海、江浙甚至国外都有人专程来全椒走太平、讨吉利，求得一年的平安。
现如今，参加“走太平”民俗文化活动的人越来越多，“走太平”文化活动已经演变成淮河以南最大的民俗文化活动，被有关专家誉为“中华民俗的活化石”。
安徽亳州：归宁
嫁出去的女儿回娘家，俗称回门，古代称“归宁”。在古代，大家都认为，女子嫁到夫家，便是夫家的人，回门不能想回就回，除非到了固定的日期。否则，擅自回门，人们会认为她是被丈夫休掉回家。在亳州，女子回门的日期，之所以会选在正月十六这天，是因为这是新年过后的第一个好日子。
过去在历法的计算上，以立春为界，不立春，不能算下一年，下一年第一个好的节日，这个“六”数，好的节数，就在正月十五以后才能产生，所以，民间形成正月十六是个好日子。
另外，按照古代的读音，六念作“lu,”“十六”读起来，就是“食禄”。食禄，就是有饭吃，有俸禄，有福分。
按照祖辈的规矩，女子嫁到夫家，就要把夫家的事儿放在首位。从正月初一到正月十四，都要替夫家操劳，走夫家的亲戚。而正月十五这天，又是一年中的第一个团圆日，这天回门，夫家就不能团圆。而正月十六这天，不但是个好日子，而且新年该忙的事儿已经忙完，这时候接女儿回门，可以照顾到夫妻双方的家庭。在女儿回门的时候，有一样礼物是必不可少的大雁馍！说起大雁馍，这里头也有一个传说。
大雁好叫唤，一叫唤好收老年人，死老年人。为了趋吉避凶，送什么呢？借这个因由，蒸个大雁（馍）父母把女儿送来的大雁馍吃掉，那就能逢凶化吉了。
当然，如果女儿愿意的话，可以在娘家里从正月十六一直住到二月二，邻近一些地方就有“正月十六请，二月二送，一辈子不生病”的说法。尽管这个习俗在旧社会很严格，不过现在，随着人们思想的开放，和通讯事业的发达，通过电话，手机短信拜年的方式，已经被普遍采用。女儿如果有事不能回门，父母也都能够谅解。
鲁西南：走百灵
这在鲁西南一带很盛行。年味已远，早春来临。庄稼人正处农忙咋闲时候，窝憋一冬的妇女儿童是该走出去踏踏青、健健身了。“走出门庭，心灵手灵”，在济宁地区，早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿，母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。不过这是说在过去，现在这些景点收费了，老百姓改成了攀岭登山望景了，走百灵实为走百岭了。更有人在这一天进行走亲访友，相互交流了。
在北方一些地方还有烤百灵的，家家户户都要准备好一些柴和柏树枝，玉米桔梗，和百灵，等到晚饭之后，全家人便聚集在自家门前将物质点燃，家人围在火堆前，老人们说一些吉利的话，然后让全家都烤烤自己胳膊和腿，拍打拍打身体上不舒服的部位，最后全家人都迈过火堆，以求得来年的健康，每家每户都燃放烟花爆竹，爆竹声声响彻大地，以求一个好的开始。还有的在火里烤一些馒头或年糕，烤过后分而食之。传说吃过这种火里烤过的馒头或年糕，可以防百病。也有的燃起柏树枝，在自家的灶台上扫一下，意思是扫尽所有的蝎子和蚰蜒，不让蝎子和蚰蜒进自家的灶台。最后，每家留有一老人守着火堆，其他人便一家一户之间川流不息地奔走着烤火。直到烤完百家为止。
山东邹城：走百病
山东邹城一带有正月十六“走百病”的习俗。十六这一天为孟庙一年一度的庙会。男男女女都要穿红戴绿，熙熙攘攘地到孟庙赶会，百姓称之为“走百病”，意在祈求全年幸福。同时还要亲自用手摸摸驮碑石兽赑屃的脑袋和屁股，有“十六摸摸乌龟头，全年高兴不发愁”、“十六摸摸乌龟腚，全年消灾不生病”的说法，以至碑座碑座赑屃的头和屁股都被大家摸得油光蹭亮。
山东莒县：走老貌
走百病，山东莒县等一些地方称“走老貌”。《正德江宁县志》载：箫鼓声闻，灯火迷望，士女以类夜行。意思是男女分别结伴而行。
山东菏泽：跑百病
据史料记载，民间正月十六“跑百病”的习俗，始于明代，该习俗以驱除病邪为主要目的，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行，天长日久，便形成了传统习俗。此活动最初仅限于妇女。旧时妇女多操持家务，养儿育女，因身体劳累，体质较弱，容易生病，在每年正月十六日这天夜里，以驱除病邪为主要目的，出门四处游走，意谓将家里病邪驱散。
还有些地方，正月十六“跑百病”时，一边走，一边撒些零用钱。据老年人说：“将钱撒在马路上任人去捡，意为家中的病灾将随着这些钱转移到捡钱者身上。”其实，撒钱的这种行为，不仅是对历史传承下来的美好习俗的扭曲，同时又有极强的封建迷信色彩，应予以抛弃。
正月十六“跑百病”，剥离了迷信色彩，“跑百病”实际上是通过游览散步来养生保健的一项运动。
这天人们穿着节日的盛装，成群结队地走出家门。鲁西南菏泽一代叫跑百病，意思是在这天跑一跑什么病就没有了。正月十六一大早，家家户户，男女老少，只要能走的动的，都起得特别早。跑百病时兼迎喜神爷，所以要向喜神爷来的方向跑。不仅人跑，有牛的牵着牛跑，有羊的还要牵着羊跑，而且要围着水井转三圈，并向井里扔块坷垃。然后，将正月初一插在门上的的侧柏枝子拿下来，燃着了烤火，边烤边说“烤烤脚，脚不痛；烤烤腚不生病”等。有的跑完百病，还要灸腰带。就是点一把端午节插的艾，再点上三根香，给小孩、老人灸腰带，边灸边念叨：“年下的香，端午的艾，正月十五灸腰带，灸的小孩不生病，灸的老人病不害。灸了腰带还可以拿着在自己的门枕、梁头上来回摩擦几下，叫“正月十六天不亮，灸门枕，灸门框，金子银子往家扛，正月十六灸梁头，金子银子往家流。”
山东德州妇女要登上南城门，走到大祠阁，据说“爬爬城，不腰痛”。山东黄县妇女跑百病必须过西关的月牙桥。山东潍县的走百病叫跑老猫，也很有特色，十六日这天，妇女敬香到东北城上的真武祠，真武大帝陪神赵玄坛所跨的木虎，俗称“老猫”，妇女先在暗中摸一下老猫，据说这样一来，可以一年不生疾病；然后，要在神祠前用艾灸左右两个石人，叫灸石老、石婆，如此这般一年不生疖疮。
山东蓬莱：逛庙会
蓬莱当地旧传，阴历十六为海神天后的生日，当地百姓当作节日庆祝。届时，人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫，进香膜拜，求签许愿，捐香火钱，香火甚盛。当地百姓纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上给娘娘唱戏，献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给娘娘进香后，多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，在阁下广场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还，这一习俗沿袭至今。人山人海，热闹非凡，称为“庙会”。
