老祖宗认为，农历七月初一这一天关系着以后的天气情况，而俗语“不怕七月初一下雨，就怕七月初一晴天”也是由此而来。那么这句话是啥意思，有啥说法呢？
农历七月初一，在民间里有很多节日，比如说这一天是“开地门”的日子，也是“普渡节”等等：
1、七月初一“开地门”。
民间老人认为，农历的七月初一是“地门开”的日子，那么什么是“地门”呢：
在民间有七为阴、八为阳、九为重的说法，意思是说，农历的七月为“阴月”，而七月十五是中元节，也是民间里祭祖的一个月份。
而进入了农历的八月以后，民间老人认为阳气开始上涨，阴气下降，所以八为阳。农历的九月以后阳气更是上涨，到了九月初九，是民间的“重阳节”，因此也就有了“七为阴、八为阳、九为重”的说法。
那么“开地门”是怎么回事呢：
老祖宗认为，农历七月也称为民间里说的“祭祖节日”。正是如此，民间老人认为七月是阴气不断发散和放大的时节，因此农历七月也被赋予了更多的宗教神秘色彩。
因此在七月“阴气上涌、阳气下沉”的的情况下，强大的阴气原因，就打开了一个通道和出口，而这个门就是“地门”，也是农历七月初一的“阴火之门”。
在传统文化里，农历的七月被称为是“鬼月。
传说在这个月里，另一个世界的“好兄弟”们要上来“度假”。从七月初一开始“开地门”（也叫开息门），直到八月初一之前才关上。
据老人们笑称，人们清明或者寒食去上坟烧纸等，基本可以等同于去“探监”（毕竟他们平时是不能到处走的），到了七月那边就放假了，“好兄弟们”可以“上来”自由走动、“寻亲访友”，有家的回家，无家的到处转。
清道光年间的《金门志》中说：七月朔（初一）起，各社延僧道设醮，作盂兰会......意思是从七月初一开始，各地都举办一些或公或私的仪式，祈求家庭和个人都平安、顺利，不要遇到什么麻烦。
通常古代人在七月初一是比较严肃的，他们早上拜神明，中午拜门口，等到十五再拜，七月三十又“送”，煞有其事。
不过，现在这种说法不多了，仪式也不多见了。
2、七月初一“孟月头”。
什么是“孟月头”呢？
老祖宗认为，一年当中有四个孟月，分别是春夏秋冬的开始。而农历的正月初一，是春季的孟月头；农历的四月初一，是夏季的“孟月头”；农历的七月初一是秋季风“孟月头”；农历的十月初一被称为冬季的“孟月头”。当然也被称为“四始日”，“四季孟月”等等。
而老祖宗认为，由于七月初一属于“孟秋月”，也是秋季的开始季节的起点，因此这一天也是非常重要的。
如果这一天风调雨顺的话，那么就代表着今年秋天特别的好，庄稼也因为风调雨顺的天气，而获得丰收。也正是如此，古人们也会在这四个“孟月头”的日子举行仪式，以祈求风调雨顺，少灾少荒。
“不怕七月初一下雨，就怕七月初一晴天”的意思：
第一，农谚：“雨淋七月头，月半无好天”。
这里的“七月头”，指的是农历的七月初一，而雨淋七月头的意思，就是在农历七月初一这一天下雨。
所以这句话的意思是说，如果在七月初一这一天下雨，那么接下来的一个月，就会出现连续阴天的天气，天气并不会太晴朗。
那么七月连续下雨，对于庄稼有什么影响呢？
我们都知道俗语：“千金难买五月旱，六月连阴吃饱饭”，而农历七月也是如此。进入了农历七月以后，现在的玉米，大豆，花生等庄稼也是在快速生长期。此时连续半个月的七月雨水，对于庄稼来说自然是好的事情，有利于庄稼的丰收。
当然，我们从天气的凉爽程度来说，农历七月也正处于“秋老虎”的时期，异常炎热的天气，不仅不利于人们的正常生活和工作，而且还会出现一些火气。所以这时候下雨的话，也能起到缓解酷暑，这也是非常不错的事情。
第二，农谚，“七月初一动了流，二十四个风雨头”。
“动了流”的意思是说，下雨下的小河的水斗流动了起来，指的是下雨比较大的意思。而“二十四个”，指的是二十四天的意思。
所以这句话的意思是说，如果在农历的七月初一下大雨，那么在以后的二十四天里，会出现雨水不断的情况。
当然按照“防暑降温”的说法来看，这句农谚的意思是好的。
当然我们工作生活，也是不希望酷暑的天气的，特别是“秋老虎”的炎热程度，更是超过了夏天的气温。因此七月初一下雨以后，后面的一个月之内天气会连续下雨降温，这对于人们来说还是比较有利的。
第三，农谚，“七月初一落，仓里堆满粮”。
这句话的意思很好理解，意思是说如果在农历七月初一下雨，那么秋收的粮食将会堆满粮仓。这当然是好的事情。
我们都知道，立秋后容易出现“秋老虎”的现象。当然“秋老虎”对于庄稼的生长来说并不是好的事情，轻则影响作物产量，重则甚至会造成绝收。所以来说，如果农历七月初一下雨，那么将来也会出现雨水天气，而秋季雨水充沛就能缓解庄稼的干旱，有利于庄稼的增收。
写在最后：
所以我们通过上述来看，对于农历七月初一下雨好，还是晴天好，按照北方干旱的地方来说，自然是下雨好的。如果是连阴不断的南方地区，自然是晴朗好，毕竟一个地方一个风俗，所以俗语“不怕七月初一下雨，就怕七月初一晴天”还是要因地制宜的。
